Общественно-политическая газета
Сейчас в Баку 11:40

главная | политика | экономика | точка зрения | общество | за рубежом | культура | спорт
медицина | образование | история | простые вещи | телегазета | интервью | турклуб | за горизонтом | люди | очерк | природа

"Ковер армянских сирот"

В Белом доме проходит выставка так называемых "армянских ковров", существование которых не раз опровергалось зарубежными и отечественными специалистами

20.11.2014   политика  

С.АЛИЕВА, Н.АЛИЕВ
  "Ковер армянских сирот"  

Азербайджан не понаслышке знаком с проблемой плагиата своей истории, культуры, музыки, традиций.

Причем в качестве плагиатора выступает один и тот же всем нам известный "персонаж". История с так называемыми "армянскими коврами" не раз поднималась как отечественными экспертами, так и зарубежными учеными, которые много раз доказывали, что понятия "армянские ковры" просто не существует.

Члены Конгресса США, в том числе Адам Шифф и Дэвид Валадао, а также представители армяно-американских групп на днях провели пресс-конференцию в Национальном пресс-клубе в Вашингтоне в связи с открытием в Белом доме выставки ковра армянских сирот. Об этом пишет "Asbarez".

После пресс-конференции конгрессмены и лидеры армянской общины США отправились в Центр посетителей Белого дома, чтобы увидеть ковер армянских сирот, ставший до этого предметом политических баталий.

Как ранее сообщало NEWS.am, ковер был показан в рамках выставки в Центре посетителей Белого дома, которая продлится до 23 ноября. На выставке под названием "Спасибо Соединенным Штатам: три подарка президентам в благодарность за американскую щедрость за рубежом" представлены ковер армянских сирот и другие предметы, подаренные американским президентам за помощь США.

Напомним, что экспозиция хранящегося в Белом доме США ковра армянских сирот в декабре 2013 года была отменена - возможно, из-за страха перед негативной реакцией Турции. Ковер был якобы соткан сиротами в 1920-х годах и официально представлен президенту США Калвину Кулиджу в Белый дом в 1925 году. Он был изготовлен в городе Газир (ныне в Ливане) в знак благодарности Соединенным Штатам за помощь во время так называемого "геноцида армян".

Между тем, как заявила в интервью echo.az директор Государственного музея ковра и прикладного искусства Роя Тагиева, понятия "армянские ковры" не существует вовсе.

"Это не только мое мнение, об этом неоднократно говорили зарубежные ученые, которые отмечали этот факт в своих исследованиях. Например, директор Вашингтонского музея в одном из своих научных трудов отметил, что армянские ковры - это терра инкогнита. Другой видный американский ученый Артур Поуп в статье "Мифы об армянских "драконовых" коврах" пишет, что нет значимых доказательств армянского происхождения "драконовых" ковров, но есть убедительные причины предполагать, что ковры этого типа не могли быть сотканы там", - рассказала Р.Тагиева.

"Драконовые ковры - это серия ковров XVI-XVIII веков, которые армяне приписывали себе. В своем труде ученый убедительно доказывает, что это ковры Азербайджана. Исследуя группу шушинских ковров, американский ученый Джордж О. Баннон в числе других отметил два ковра, вытканные армянами и курдами, подчеркивая при этом, что они являются копиями местных ковров, при этом не лучшими копиями, так как уступают им в художественном, техническом и цветовом исполнении", - сказала она.

Прежде всего отметим, что нет ни записей, ни даже какой-либо местной традиции, указывающей на ковроткачество в Армении. Сами армяне, многие из которых родились и выросли в разных частях Армении, признавались, что никогда и не слышали об армянских коврах.

Более того, если эти "драконовые" ковры действительно относятся к армянским, то почему мы не можем обнаружить следы их узоров или, по крайней мере, некоторое родство с ними в разных декоративных искусствах, которые известны как армянские? Ни в архитектурном орнаменте, ни в армянских картинах нет ничего, что демонстрирует какую-либо связь с характерными узорами "драконовых" ковров.

В своих научных работах А. Поуп сообщает, что на драконовом ковре из коллекции Джорджа Майерса есть подпись мусульманского ткача тюркского происхождения - расы, которая работала для себя и ткала свои собственные ковры. Этf подпись тем более важна, подчеркивает ученый, поскольку она согласуется с четкой традицией, просуществовавшей на Кавказе (Губа, Ширван, Карабах и др.) по меньшей мере до самого последнего времени.

По словам Рои Тагиевой, армяне долгое время жили с азербайджанцами бок о бок, а потому азербайджанские ковры начали ткать и армяне.

"Армяне сейчас живут по всему миру, так почему же они не продолжают создавать свои "истинно армянские ковры"? Если бы у них существовала данная традиция, то они продолжали бы ее и сейчас. Собственно, здесь нет ничего страшного, все мы подвержены влиянию того, с чем сталкиваемся, живем по соседству. Однако вещи нужно называть своими именами, азербайджанский ковер, сотканный армянским ковроделом^ не становится от этого армянским ковром, он так и остается азербайджанским. Однако армяне продолжают приписывать азербайджанские ковры себе, несмотря на то, что миф об "армянских коврах" давно был развеян", - отметила Р.Тагиева.

20.11.2014   политика  

Просмотров: 655

Loading...



реклама

это интересно
Loading...