Общественно-политическая газета
Сейчас в Баку 17:10

главная | политика | экономика | точка зрения | общество | за рубежом | культура | спорт
медицина | образование | история | простые вещи | телегазета | интервью | турклуб | за горизонтом | люди | очерк | природа

Сведение личных счетов

Правда и мифы рыцарских турниров

02.02.2013   история  

О.БУЛАНОВА
  Сведение личных счетов  

В свое время рыцарские романы были необычайно популярны как в европейской, так и в русскоязычной литературе. Ими зачитывались все - от мала до велика, на них воспитывались мальчики и девочки, юноши и девушки. Юноши стремились стать такими же благородными, как рыцари, девушки мечтали о том, что встретят настоящего рыцаря и будут вдохновлять его на подвиги.

Фото: Рыцарские турниры при дворе императора Фридриха III Максимилиана I, 1489-1511г.

В рыцарских романах добро всегда побеждало зло, рыцарь либо сражался со своим противником на турнире и побеждал его, либо доказывал свою любовь прекрасной даме на том же турнире, либо сражался, выполняя какой-то обет. И, понятное дело, в романах в обязательном порядке имелись подробные описания рыцарских турниров, на которых благородные рыцари сражались друг с другом. Но так как мы, современные начитанные и умеющие логически мыслить люди, уже знаем, что рыцарская романтика - только романтика, и ничего более, то хотелось бы узнать правду и о том, что же там происходило на этих турнирах в реальной жизни?

А в реальной жизни все было намного проще. Благородные турниры в честь прекрасных дам чаще всего превращались в обычные поединки ради сведения личных счетов. Еще один вариант - поединок превращался в откровенную форму вымогательства, ведь отказываться от турнира, даже если вызов поступал от заведомо более сильного противника, не позволяла рыцарская честь. А когда проиграешь - а выиграть у сильнейшего могла позволить только фантастическая удача или слепое везение - то отдаешь победителю коня и доспехи, а иногда еще и выплачиваешь своеобразный выкуп.

Историки считают, что официальные поединки рыцарей с оговоренными заранее условиями появились еще в IX веке. Чаще всего ссылаются на древние хроники, в которых сохранилось описание проведения своеобразных турниров между воинами королей Людовика Немецкого и Карла Лысого. Они проводились в виде групповых схваток, причем "зрелище было удивительное по своему блеску и господствующему порядку: так что при всей многочисленности участвовавших и при разнообразии народностей никто не осмеливался нанести другому рану или обидеть его бранным словом".

Можно поэтому предположить, что поначалу подобные ристалища предназначались для оттачивания воинского мастерства, проигравших в них априори не было, так как обе стороны то наступали, то оборонялись - по очереди. Хроники утверждают, групповые ристалища проводились при большом стечении зрителей, а отдельные схватки начинались с поединков королей.

Но так было поначалу, а с течением времени рыцарские турниры стали "обрастать" традициями и все новыми правилами. До XIII века турниры зачастую заканчивались серьезными ранениями или гибелью участников схваток. Главной причиной было вооружение на турнирах: поединки проводились боевым оружием, а в качестве основной защиты для тела были обыкновенные кольчуги, и если рыцарь не успевал отбить копье противника щитом, серьезная травма была практически неминуема - ну куда кольчуга против копья? А так как большинство схваток было групповыми, то выбитые из седла рыцари могли спокойно погибнуть под копытами лошадей. В групповых схватках вообще трудно соблюдать правила - мешала та самая пресловутая горячка боя, когда разум застит пьянящее чувство будущей победы. Поэтому такие схватки зачастую превращались в самые настоящие нешуточные бои. Поэтому задачей победителя было обеспечить защиту побежденного, чтобы он не попал под копыта и мог покинуть арену самостоятельно или был с нее вынесен. Благородство проявляли? Да ничего подобного! Как мы уже упомянули, в то время существовало правило: победивший получал в качестве приза коня и доспехи побежденного; оружие в состав приза не входило. Если поверженного противника затопчет конь, доспехи будут повреждены, а это невыгодно.

Гибель или серьезные увечья рыцарей в мирное время были настолько частыми, что всерьез обеспокоили монархов. Чтобы сберечь жизнь и здоровье горячих рыцарей, власти начинают вводить ограничения или запрещения турниров на определенное время. К этому подключается и церковь, только в XII веке издавшая целых пять эдиктов против рыцарских турниров. Но и власти, и церковь отдают себе отчет, что полностью запретить проведение турниров уже нереально, поэтому берут в свои руки разработку правил их проведения. Начинают появляться особые доспехи с усиленными латами на груди и специальное турнирное оружие, которое не может нанести серьезной травмы. Потихонечку начинаtт складываться и традиция проведения турниров. Для них создаются специально оборудованные арены, вокруг которых размещаются трибуны и места для зрителей, шатры для подготовки рыцарей к схватке, специально отведенные места для лекарей. В это же время появляется такая "профессия", как герольды, а также распорядители турниров.

Постепенно турниры начинают проводиться не только среди посвященных в рыцари счастливчиков, но и среди дворян, еще не получивших рыцарского звания. Надо сказать, что дворянские турниры проводились по аналогичным правилам и от рыцарских практически не отличались. Бывали и случаи проведения смешанных турниров, когда на арену попеременно выходили и рыцари, и обычные дворяне.

Что касается групповых поединков, то в XIV-XV веках они практически перестают проводиться, вместе с ними отмирает и традиция получения победителями коней и доспехов побежденных - чересчур уж она была накладной. Призы победителям стали подготавливаться устроителями турниров или комплектоваться за счет совместных взносов участников - что-то типа лотереи. Появляется красивый ритуал вручения призов прекрасными дамами или незамужними девицами, выбрать которых зачастую предоставляется непосредственно победителям. Появлению этого ритуала немало поспособствовали рыцарские романы, воспевавшие возвышенную романтическую любовь и преданность рыцарей своим прекрасным дамам. Причем прекрасная дама вполне могла быть женой совершенно другого рыцаря. Или вовсе не рыцаря.

У рыцарей стало модным посвящать поединки дамам сердца, а свои доспехи украшать знаками расположения дам - вуалями, платочками, шарфиками, перчатками, лентами цвета герба прекрасной дамы и т.п. Иногда победитель получал два приза: один - учрежденный устроителями турнира, второй за победу ему вручала дама. Рыцарь же в ответ тоже вручал даме сердца - как правило, это были украшения. Теперь дамы становятся и покровительницами турниров. Чаще всего это были жены, дочери или племянницы устроителей турниров, но иногда это были и особы королевской крови.

К счастью, о том, как организовывались и проводились турниры в XV веке, мы можем узнать со всеми подробностями, так как сохранилось немало подлинных документов, в том числе "Книга турниров", написанная в 1460 году герцогом Анжуйским. Она повествовала о правилах турниров и стала своеобразным руководством по их проведению во Франции. При ее подготовке герцогу пришлось серьезно поработать, да он этого и не скрывал: "По большей части я взял за основу то, как устраиваются турниры в Германии и на Рейне, но также уделил внимание и тому, как они проводятся во Фландрии и Брабанте, и тем старинным укладам, которыми мы пользуемся во Франции, найденными мною в манускриптах. Из этих трех укладов я взял то, что показалось мне хорошим, и создал на их основе четвертый способ проведения турнира, который Вы узнаете далее, если пожелаете".

В этом серьезном труде значительное место отводится описанию роли дам в организации турнира и награждении победителей. Для этой процедуры предлагался целый ритуал. Устроители турнира заранее выбирали двух прекрасных дам, которым, в свою очередь, поручалось выбрать самого лучшего и благородного рыцаря, вручить ему драгоценный шарф и провозгласить его "почетным рыцарем турнира". Шарф рыцарь привязывал на свое копье. Такой рыцарь получал очень широкие права: поцеловать выбравших его дам, находиться рядом с ними во время праздничного застолья и танцев, которые проводились до начала и после окончания турнира. Он мог стать и главным его распорядителем и, соответственно, мог остановить любую схватку. Герцог Анжуйский писал об этом так "Если кто-то слишком сильно побит, этот рыцарь коснется его шлема шарфом, и все, кто нападает на него, должны прекратить и не сметь прикасаться к нему, потому что с этого времени дамы взяли его под свою защиту и охрану". По окончании турнира или его части, за которой следуют награды, почетный рыцарь из двух дам выбирает одну - для вручения наград, и двух незамужних девиц, чтобы нести при этом снятый с его копья шарф. Награжденных и призов может быть несколько: приз победителю всего турнира, приз рыцарю, сломавшему в ходе поединков больше всех копий, приз за лучший удар копьем, приз выдержавшему больше всего схваток, не потеряв шлема, и т.п.

В итоге процессия для вручения призов получалось солидной: впереди почетный рыцарь, за ним дама с призом и девицы с шарфом, поддерживаемые под руки рыцарями и окруженные судьями и герольдами. В таком порядке они до трех раз обходят строй рыцарей, пока не остановятся перед награждаемым. Герольд торжественно провозглашает: "Смотрите, вот благородная дама, сопровождаемая почетным рыцарем и моими господами судьями, которые пришли вручить вам награду турнира, потому что вы признаны рыцарем, который сражался сегодня лучше всех в схватках турнира, и моя дама молит, чтобы вы приняли это с доброй волей". В соответствии с рекомендациями герцога Анжуйского, "дама затем должна раскрыть награду и вручить ему. Он должен взять награду, поцеловать даму и двух девиц, если пожелает. А потом герольдмейстер, герольды и их помощники должны прокричать его боевой клич". Ничего не скажешь, красивый ритуал! Хорошо герцог постарался, выискивая и придумывая самые зрелищные варианты действа.

В "Книге турниров", кроме организации поощрения победителей, подробно описывался еще целый ряд вещей, например, порядок проверки "полномочий" участников, подготовки оружия и доспехов к поединкам, порядок проведения схваток... Отдельное место отведено подробному перечислению своеобразных мер безопасности и способов наказания за нарушения правил, а также права и обязанности всех "должностных лиц" турнира. Похожие своды турнирных правил создавались при дворах многих европейских монархов, внося в проведение турниров четкость и определенное однообразие, т.к. рыцарские турниры стали неотъемлемой частью и характерной чертой дворянской жизни средневековой Европы. Естественно, что в разных странах в проведение турниров вносили что-то свое, индивидуальное, так или иначе вытекающее из менталитета, исторических особенностей и традиций, но общие правила обычно сохранялись. Например, везде запрещалось наносить удары оружием в спину, по ногам, а также по лошади противника, атаковать рыцаря, потерявшего шлем, щит или оставшегося без оружия.

На каждом турнире - вне зависимости от страны - могли следовать и своим специфическим правилам. Зачастую такие отдельные правила оговаривались лишь для конкретных поединков. Весьма характерно, что на рыцарских турнирах действовали своеобразные системы "дисквалификации". Например, только за нарушения правил рыцарю могли присудить поражение, наложить на него штраф в пользу турнира или пострадавшего (он мог иметь денежное выражение, а мог выплачиваться конем или доспехами). Рыцаря могли лишить права выступать на этом турнире, а то и на турнирах в течение нескольких лет. Наиболее серьезным считался запрет на участие в турнирах, проводимых в данной стране.

В чем-то эти турниры напоминали современные спортивные соревнования. В частности, очковой системой: по очкам можно было получить даже победу на турнире. Очки могли и сниматься - за нарушения. Существовало несколько систем начисления очков или их снятия. Начислялись очки за удачные удары, за сломанное о щит или доспех противника копье, за сбивание противника с коня и т.п. Тут все понятно, правила эти были обговорены раз и навсегда, а вот со снятием очков сложнее, потому что судьи всегда, во все времена могли быть несправедливы. Поэтому такие решения принимались судьями, как правило, лишь коллегиально. Проступков, за которые лишали очков, было несколько, и они тоже были обговорены. Например, лишиться части очков можно было за попытки без использования оружия свалить противника на землю борцовскими приемами, за нанесение запрещенных ударов или ударов по барьеру, за не прекращение схватки по первому требованию судей, за использование оружия ненадлежащего качества или вовсе запрещенного и т.п.

Особая роль при проведении турниров отводилась герольдам, которые должны были подтвердить законность участия рыцаря в турнире. Законность участия рыцаря обуславливалась несколькими параметрами: прежде всего рыцарь должен был быть знатного происхождения, он должен был быть уже посвящен в рыцари, чему имелось официальное подтверждение; проверялась также подлинность герба и девиза. Что значит подлинность герба? Представим, что на турнире появлялся рыцарь, который представлял некий герб, который при ближайшем рассмотрении оказывался фальшивым, т.е. такого дворянства не существовало. Поэтому от герольдов требовались глубокие знания геральдики и умение разбираться в хитросплетениях дворянских родословных. А так как многие турниры были международными, задача герольдов усложнялась - они должны были знать гербы с девизами не только своей страны, но и других стран. Если же они уличали кого-то в предоставлении заведомо ложных сведений, то нарушитель изгонялся с турнира, а его конь, доспехи и оружие поступало к герольдам. При раскрытии попытки простолюдина "присвоить" себе рыцарское звание могла последовать и казнь. Поэтому сцена, описанная в романе "Айвенго" с появлением на турнире никому неизвестного рыцаря "лишенного наследства", да еще и с закрытым лицом, вызывает большие сомнения в своей подлинности. Но чего не сделаешь в угоду литературному замыслу?

Подлинного расцвета рыцарские турниры достигли в XV-XVI веках, когда их стали проводить с большой пышностью и зрелищностью, сопровождая театрализованными представлениями. Теперь они напоминали не столько современные спортивные состязания, сколько современные шоу. Любопытно, что "тематик" проведения турниров было довольно много: турниры были как традиционными, т.е. регулярными (типа Олимпиады), так и приуроченными к какому-либо событию. Случались турниры, организованные по монаршей воле. Иногда турниры посвящали даже каким-то историческим событиям древности. На такие турниры участники допускались только в доспехах, имитирующих защитное снаряжение той эпохи. В этом случае турниры напоминали уже современные костюмированные балы. Понятное дело, что участие в подобных турнирах было удовольствием далеко не дешевым, и сделать это мог далеко не каждый рыцарь. Многие залезали в сумасшедшие долги - ведь долг чести требовал!

К этому времени оружейники начали делать доспехи со сменными деталями, позволявшими легко и быстро превращать их из боевых в турнирные, а доспехи именно на эти две основные категории и подразделялись. Различались и лошади, они тоже были боевыми и турнирными, потому что для участия в турнирах боевые лошади подходили не всегда. Так что уважающим себя рыцарям приходилось иметь специальных лошадей, которых готовили только к конкретным видам поединков. От турнирных лошадей требовалась не столько сила и выносливость, сколько скорость и умение амортизировать удар противника. Турнирных лошадей не отягощали специальными доспехами, они не должны были пытаться грудью сбить коня противника или пешего воина. Зачастую хорошо подготовленный турнирный конь стоил дороже боевого. И это опять же мог позволить себе далеко не каждый рыцарь.

Разнообразие самих поединков тоже было весьма значительным. Это могла быть и полная имитация конного или пешего боя, и просто удары копьем на скаку в определенные части доспехов соперника или в специальные мишени, и театрализованные групповые схватки. Но чаще всего поединки были все-таки индивидуальными. Украшением любого турнира считались бои на копьях, когда противники на полном скаку пытались поразить друг друга в специальную накладку на груди, середину шита или шлем. Именно этот способ чаще всего показывают в фильмах и описывают в романах - не старинных, конечно, а более современных. Как же проводились такие поединки? Обычно делалось три-четыре "заезда", в которых копья непременно ломались. Их заменяли на новые. (Вот вам, кстати, и еще одна статья расхода.) Если победитель не был выявлен, то рыцари спешивались и продолжали бой на мечах, булавах, секирах и т.п., причем у обоих противников оружие должно было быть непременно одинаковым. Разные виды оружия у противников допускались лишь в виде исключения и с их обоюдного согласия. Обычно при спешивании рыцарям разрешалось снимать тяжелые дополнительные грудные доспехи, напоминавшие русские зерцала (доспех, состоявший из крупных металлических пластин, соединенных ремнями. Обычно оно изготавливалось из позолоченных отполированных пластин, блестевших на солнце, что и дало ему название в русском языке).

Еще один тип театрализованных рыцарских боев - это групповые бои, имитирующие защиту определенного места, например, перекрестка дорог, укрепления, моста и т.п. Это было очень красочное зрелище. Для него строилось подобие моста, делалось небольшое укрепление, насыпь или завал типа баррикады из нескольких деревьев или бревен, которые защищала группа конных или пеших рыцарей. Как правило, такой поединок был ограничен по времени, и если нападавшие не успевали выбить оборонявшихся с защищаемого ими места, то победа оставалась за держащими оборону. Иногда ограничения во времени не давались, и тогда такие поединки могли длиться неделями, пока удавалось набирать новые группы соперников. Но это при условии, что обороняющиеся были слаженной "командой" с хорошим командиром. Такие поединки вызывали неизменный восторг зрителей. Да оно, в общем-то, и неудивительно: много ли было развлечений в те далекие времена? Кстати, это было одной из причин, почему церковь отрицательно относилась к рыцарским турнирам: они создавали существенный отток "зрителей" от церковных "шоу".

Не меньший восторг зрителей вызывали турниры, устраиваемые в виде обороны и штурма крепостей. В этом случае в противостоящих командах могло насчитываться до ста и более человек. При таких поединках использовались даже метательные машины, только посылали они в противника не камни, а мешки с сеном или шерстью.

Что касается оружия, которым проводились поединки, то чаще всего это было специальное турнирное оружие, но в некоторых случаях позволялось сражаться и боевым - за исключением крупных групповых схваток. Для этого зачинщик ристалища вывешивал два щита - "мирный" и "боевой". Потенциальный противник или его представитель должен был копьем коснуться одного из щитов, определив, боевым или турнирным оружием предстоит биться. При выборе боевого оружия судьи начинали применять более жесткие правила, дабы предотвратить серьезные ранения.

Рыцарские турниры были настолько популярным и, не побоимся этого слова, модным зрелищем и занятием, что проводились иногда даже во время войны. Любопытно, что для этого объявлялось даже временное перемирие. Историки считают, что именно на таких турнирах впервые появились барьеры, разделяющие рыцарей, чтобы в пылу схватки они не перешли к реальному бою, ведь зачастую рыцари были из противоборствующих стран. Иногда барьеры небольшой высоты применялись даже при пеших поединках, но особого распространения они не получили, так как при этом значительно терялась зрелищность схватки.

До сих пор мы описывали исключительно "государственные", т.е. официальные поединки, но были еще и "частные". На них выяснялись личные отношения. Ведь ни для кого не секрет, что люди, привыкшие к оружию, предпочитают выяснять отношения отнюдь не за столом переговоров. Случаев вызовов на поединки по личным мотивам было немало, обычно при этом противники предпочитали использовать боевое оружие. Проходили такие "личные" выяснения отношений и в рамках больших "официальных" турниров. Иногда монархи предпринимали попытки запрещать на турнирах поединки, если противники собирались биться явно ради сведения личных счетов. Но у рыцарей это нововведение властей поддержки не нашло, поэтому турнирные поединки с минимальными ограничениями и применением боевого оружия - своеобразные дуэли рыцарских времен - хотя и не приветствовались официально, но особой редкостью не являлись.

Еще одно направление рыцарских турниров - это судебные поединки. В Европе они получили весьма широкое распространение. Любопытно, что инициатором таких поединков обычно были не судьи, а одна из сторон. Они проводились по правилам, похожим на используемые при обычных рыцарских поединках. Для вызова на судебный поединок было, в принципе, достаточно, если кто-то не верил в правдивость показаний рыцаря или дворянина. Иными словами, усомнился в его чести. При этом допускалась замена "ответчика", если он по каким-то объективным причинам не мог вести бой - ранение, болезнь, отсутствие в стране и т.п. Но замена допускалась только на родственника. Правым в судебном поединке считался тот, кто побеждал.

Достаточно распространенным был и суд чести, когда за действительные или мнимые прегрешения рыцарь или обыкновенный дворянин вызывал оппонента на поединок, бросая ему боевую перчатку. Если тот, кому бросили перчатку, ее поднимал, это означало, что вызов принят, оставалось только согласовать условия поединка. Впоследствии подобное действие с перчаткой перекочевало и в дуэльную практику и выражение "бросить перчатку" стало синонимом понятию "вызвать на дуэль".

С течением времени тяжелые рыцарские доспехи, ставшие бесполезными при появлении огнестрельного оружия, ушли в прошлое. А вместе с ними ушли в прошлое и красочные рыцарские турниры. Правда, до середины XIX века при европейских дворах продолжали проводиться "карусели" - своеобразные театрализованные турниры с использованием старинных доспехов и оружия, в которых участники демонстрировали искусство верховой езды, меткость и ловкость. Правда, поединки при этом - за редкими исключениями - уже не предусматривались. А хорошая была традиция! Жаль, что канула в Лету...

02.02.2013   история  

Просмотров: 713

Loading...



реклама

это интересно
Loading...