Общественно-политическая газета
Сейчас в Баку 08:36

главная | хроника | политика | экономика | точка зрения | общество | за рубежом | культура | спорт
медицина | образование | история | простые вещи | телегазета | интервью | турклуб | за горизонтом | люди | очерк | природа

Но почему аборигены...

История трагической судьбы Рокфеллера-младшего, обстоятельства исчезновения которого до сих пор остаются загадкой

05.11.2011   история  

АЛЕКСАНДР ХАКИМОВ
  Но почему аборигены...  

Вряд ли сыщется такой человек, который не знал бы шуточной песенки Владимира Высоцкого - о том, как "аборигены съели Кука. За что? Неясно. Молчит наука!". Согласно Высоцкому, Кука съели австралийские аборигены. Однако если строго придерживаться исторической правды и быть географически точным, то Джеймса Кука, великого английского мореплавателя, съели не в Австралии. Его убили и съели совсем в другом месте. Трагедия разыгралась 14 февраля 1779 года на Гавайских островах. Два английских корабля, "Решение" и "Открытие", стояли на якоре в бухте Каракакуа. И случилось так, что какой-то шустрый гаваец стянул у корабельного боцмана клещи (туземцы имели свободный доступ на борт обоих кораблей и беззастенчиво и простодушно тащили все, что плохо лежит, несмотря на то, что английские моряки за ними постоянно следили). Эти-то клещи и стали причиной трагедии. Ничего смешного тут нет, на любом европейском корабле, заплыви он хоть в тропики, хоть в полярные льды, каждый железный предмет был буквально на вес золота. Вор прыгнул за борт и поплыл к берегу, за ним на шлюпке погнались матросы. Островитяне забросали англичан камнями. Воодушевленные безнаказанной кражей клещей, гавайцы тут же угнали большой бот с "Открытия". Другого бота на корабле не было, и волей-неволей капитан Кук был вынужден высадиться в гавайской деревне с отрядом вооруженных матросов. И надо же случиться тому, что в толпу кто-то бросил ложный слух - будто на другом конце острова англичане только что убили двух гавайцев! В англичан полетели копья, дротики и камни. Англичане в ответ открыли огонь. Прикрывая отход своих матросов, Кук отступал к шлюпке последним. И тут ему в затылок попало брошенное кем-то копье. Второе копье пробило его насквозь. Уцелевшие моряки, бросив убитого капитана, поспешно вернулись на корабль. Новый капитан, Кларк, приказал вступить в переговоры с гавайцами и потребовать у них выдачи тела Кука. Но гавайцы встречали переговорщиков настоящим дождем из копий. Тогда капитан Кларк потерял терпение. Он обстрелял остров из корабельных пушек, высадил на берег роту морской пехоты, ружейным огнем загнал гавайцев в горы и сжег дотла их деревню. Лишь после этого островитяне вернули Кларку килограммов пять человеческого мяса и человеческий череп без нижней челюсти - все, что осталось от прославленного мореплавателя, совершившего множество открытий и не раз до этого выходившего невредимым из самых опасных ситуаций...

Вы можете спросить - почему же англичане раньше не прибегли к столь жестким силовым действиям, ведь это могло предотвратить убийство Кука островитянами? Отвечу: эскалации насилия не хотел сам Кук. Он был очень добрым и справедливым человеком и всегда старался искать мирные пути решения любой проблемы. О доброте Кука свидетельствует хотя бы тот факт, что на своих кораблях знаменитый мореплаватель отменил жестокие телесные наказания, которые в английском флоте тогда считались чем- то само собой разумеющимися; также Кук был первым, кто распорядился ежедневно выдавать матросам порцию бесплатного лимонного сока (лучшее средство от цинги)...

Итак, Гавайи. А как же Высоцкий? Не надо винить Высоцкого и пенять ему на неточности. Он же не учебник географии писал, а юморную песенку, которую исполняли под гитару у туристических костров и на советских кухнях, а в песнях такого рода всякого рода вольности и неточности допустимы. А вот если пишешь статью, строго основанную на научных фактах... Правда, я вовсе не о Куке собираюсь говорить. Я хотел бы рассказать о трагической судьбе Рокфеллера-младшего, обстоятельства исчезновения которого до сих пор остаются загадкой, хотя мало кто сомневается, что отпрыск столь известного и богатого рода разделил судьбу капитана Кука... Впрочем, давайте по порядку. Случилось это ровно пятьдесят лет назад, осенью 1961 года, на острове Папуа-Новая Гвинея. Точнее, на территории, населенной племенем асматов. Между высокими горами и Казуариновым берегом раскинулась гигантская низменность, заросшая непроходимыми джунглями. Это - край сплошных болот, край, изрезанный многочисленными реками, многие из которых до сих пор не нанесены на карту. Сколько тут живет асматов - никому не ведомо. Но одно известно определенно: несмотря на упорный труд многих поколений голландских миссионеров, любимым занятием асматов была и остается охота за головами.

Майкл Кларк Рокфеллер, сын Нельсона Рокфеллера, губернатора штат Нью-Йорк и всемирно известного миллионера, профессионально занимался этнографией - исследовал жизнь, быт, обычаи, обряды папуасов Новой Гвинеи. 18 ноября 1961 года Майкл Рокфеллер в сопровождении голландского этнографа Рене Вассинга и двух проводников из числа местных жителей плыл на катамаране по реке Эйланден. Экспедиция направлялась к деревне под названием Атс. Цель - посещение нескольких деревень племени асматов и сбор этнографического материала для Нью-Йоркского музея первобытного искусства (одним из его учредителей был Майкл Рокфеллер). Перед этим оба ученых уже два месяца ездили по окрестным деревням и приобретали у асматов всякие редкие поделки из дерева, выменивая их на табак и стальные топоры. Особенно же этнографов интересовали так называемые бисы (резные деревянные столбики, вокруг которых, по поверьям туземцев, собираются духи умерших предков, своеобразная асматская святыня), а также куши - обработанные и разукрашенные человеческие черепа.

Катамаран, о котором идет речь, был составлен из двух выдолбленных из дерева лодок-пирог, поверх которых была укреплена палуба из стволов бамбука, а также бамбуковая хижина - защита от ветра и дождя. Единственной "цивилизованной" деталью этого суденышка был подвесной мотор мощностью в восемнадцать лошадиных сил, укрепленный на корме. То ли в шутку, то ли всерьез Майкл Рокфеллер назвал катамаран "Чинасапича" - по имени самого искусного резчика по дереву из племени асматов... Майкл считал, что прекрасно управляется с катамараном. Правда, его предупреждали, что это суденышко нельзя перегружать и очень нежелательно входить на нем в устье реки Эйланден, потому что во время приливов и отливов течение устья образует волны до семи метров. Но Рокфеллер пренебрег этим предупреждением. Кроме того, он не внял предсказаниям папуасского шамана, который прямо сказал: в этой поездке американца ожидает смерть...

Вначале четверке путешественников удавалось справляться с управлением катамараном. Но потом отлив из реки Эйланден начал нагонять волну, мотор оказался слабоват для борьбы с таким течением, и судно стало относить все дальше в открытое море. Качка становилась все сильней и сильней, катамаран поминутно заливало водой, тут еще и мотор заглох, и катамаран сделался игрушкой высоченных волн. До берега было около полутора миль - сущий пустяк для хороших пловцов, каковыми были все четверо, но ни Майкл, ни Рене не хотели покидать судно. Они предложили проводникам-папуасам вплавь добраться до берега и обратиться за помощью. Проводники согласились и прыгнули в воду, прижимая к себе пустые канистры вместо спасательных поясов. Правда, они знали, что сильно при этом рискуют: в море их подстерегали акулы, в устье - крокодилы, а ближе к берегу их могло засосать в болотный ил, словно в зыбучие пески. Но пуще крокодилов, акул и ила проводники боялись асматов, которые могли попасться им на берегу. Это означало немедленную смерть. Единственная надежда была на то, что они встретят не диких, а дружески настроенных асматов, "обработанных" миссионерами.

Вечером огромная волна ударила в "Чинасапича", и катамаран, лишенный киля, легко перевернулся. Палуба развалилась, снесло хижину, товары, провизию и снаряжение (в том числе и киноаппаратуру) смыло за борт. Рокфеллеру и Вассингу оставалось лишь крепче держаться за оставшуюся пирогу. Но их относило все дальше и дальше в Арафурское море. Хоть Новая Гвинея и находится в тропиках, ночи тут часто выдаются прохладными, а вода бывает чуть ли не ледяной... Когда рассвело, этнографы увидели, что находятся в шести-семи милях от берега. И тогда Майкл Рокфеллер, отличный пловец стилем кроль, решил плыть к берегу, полагая, что это единственный шанс спастись (проводники, считал он, либо утонули, либо попали в плен к дикарям). Вассинг возражал. По его мнению, это было чистым безумием, ибо у берега может быть очень сильное течение. Но Майкл Рокфеллер схватил бензиновый бачок от подвесного мотора и прыгнул в море, сказав: "Я думаю, мне это удастся". Это были последние слова, которые слышали от Рокфеллера уши европейца.

Часов через восемь, когда обломок катамарана с вцепившимся в него Рене Вассингом отнесло в Арафурское море настолько, что береговая линия скрылась из виду, этнографа обнаружил гидроплан голландских военно-морских сил (оказывается, папуасы-проводники благополучно добрались до берега, вышли к деревушке дружественного племени, связались с миссионерами и вызвали помощь). Самолет сбросил резиновую лодку с веслами и провиантом, и улетел. Рене с трудом доплыл до лодки, но тут оказалось, что она (вот незадача!) упала на воду кверху дном, и провиант и весла утонули. В довершение ко всему лодка оказалась дырявой, из нее постепенно выходил воздух... Следующую ночь Вассинг провел в воде, цепляясь за наполовину сдувшуюся лодку. А утром беднягу подобрала голландская шхуна. Первое, о чем спросил Вассинг, оказавшись на борту шхуны: "Вы нашли Майкла?".

Но Майкл Рокфеллер бесследно исчез, и самые широкие и тщательные поиски ни к чему не привели. Весть о его исчезновении была передана по радио, и меньше чем через сутки отец Майкла, миллионер и губернатор Нельсон Рокфеллер вместе со своей дочерью Мэри прилетел на Новую Гвинею на реактивном самолете. Вместе с голландским губернатором острова Нельсон Рокфеллер отправился в страну асматов в надежде найти сына живым. В поисках Майкла Рокфеллера участвовали австралийские вертолеты, патрульные суда, моторные катера, рыбацкие пироги. Тщательно прочесывались многочисленные реки и проверялись туземные деревни. Но поиски не дали никаких результатов, и через восемь дней Нельсон Рокфеллер вместе с дочерью возвратились в Нью-Йорк. Можете себе представить, какую шумиху подняли тогда газеты вокруг этого загадочного исчезновения - сын миллионера, как-никак!

До сих пор никто не знает достоверно, что же случилось с Майклом Рокфеллером. Можно лишь предполагать тот или иной поворот событий. Майкл, по словам тех, кто его знал, был неоднозначным человеком. С одной стороны, он был отличным пловцом и опытным путешественником; во время предыдущей экспедиции по труднодоступным районам Новой Гвинеи он доказал, что в острых ситуациях умеет сохранять хладнокровие и успешно справляться с трудностями. Но с другой стороны он был человеком очень непоседливым, и очень часто форсировал события, даже если это и шло в ущерб делу. Человеку с таким складом характера опасно путешествовать по джунглям Новой Гвинеи в одиночку, когда он полностью предоставлен на милость местным племенам. Водилось за Майклом Рокфеллером и кое- что, мягко говоря, нехорошее: в начале того же, 1961-го, года он принимал участие в экспедиции гарвардского музея к примитивным племенам долины Балием; так вот, члены экспедиции преднамеренно натравливали местные племена друг на друга, для того, чтобы заснять на пленку "первобытные войны"! В связи с этим тамошние миссионеры даже вынуждены были обратиться в голландскую администрацию с жалобой... Для расследования обстоятельств приехала парламентская комиссия аж из самой Гааги. Она вынесла вердикт: не допускать экспедицию гарвардского музея в глубинные районы страны, ибо там, где появлялась эта экспедиция, непременно вспыхивали конфликты между племенами, с убитыми и ранеными. Белые дарили папуасам холодное оружие и подстрекали дикарей испробовать эти железяки на воинах другого племени - и все для того, чтобы оператор мог снять эффектные кадры!

После завершения этой позорной экспедиции Майкл Рокфеллер организовал собственную экспедицию в страну асматов. На этот раз, как уже упоминалось, этнографа интересовали бисы и куши. Один из местных голландских чиновников с раздражением заметил, что появление Майкла Рокфеллера активизировало охоту за черепами - асматы из различных деревень приходили к губернатору с просьбой разрешить им охоту на человека хотя бы на одну ночь! Это могло означать лишь одно: где-то там объявился молодой американский этнограф, пообещавший асматским мужчинам неслыханную цену за каждый обработанный человеческий череп - аж десять стальных топоров! Это в тех-то краях, где за невесту дают лишь один стальной топор, и где даже камни для изготовления каменных топоров ценятся недешево! Кроме того, Майкл не всегда был, скажем так, тактичен с туземцами и иногда просто искушал судьбу - так во время предыдущей своей экспедиции он посетил деревню Осчанеп, жители которой незадолго до этого имели вооруженную стычку с голландским патрулем; дело тогда дошло до пальбы и человеческих жертв. Ясное дело, папуасы Осчанепа после этого не питали особой любви к белым людям...

Но доплыл ли вообще до берега Майкл Рокфеллер?

Рене Вассинг, например, считал, что нет, не доплыл. Ему возражали: Рокфеллер-младший был прекрасным пловцом, кроме того, его должно было снести течением двадцатью милями ниже, где и крокодилов не так много, и болото с засасывающим илом не такое глубокое... Значит, доплыл? И что же дальше?

По свидетельству миссионера Яна Смита, жители деревни Осчанеп показывали ему одежду и кости, якобы принадлежащие Майклу Рокфеллеру. Но одежду свою Майкл мог забыть или оставить в деревне во время предыдущей экспедиции, а кости... Поди определи по костям, кому они принадлежали! (поневоле вспоминается история с экспертизой останков царской семьи Романовых). Однако спустя четыре месяца после начала поисков Рокфеллера-младшего другой голландский миссионер заявил газетчикам следующее: якобы жители Осчанепа рассказали ему, что воины их деревни схватили Майкла Рокфеллера сразу же, как только тот выбрался из моря на берег, и тут же убили его. И что череп Майкла якобы находится в "мужском доме" Осчанепа. То, что это был именно Рокфеллер, свидетельствовали его "железные глаза" - так папуасы называли очки в металлической оправе... Начавшееся было расследование быстро прервалось, ибо сразу после этого на Папуа начались крупные политические перемены, западная часть Новой Гвинеи отошла к Индонезии и стала называться Западный Ириан, и голландским миссионерам (и вообще голландской администрации) стало не до расследований. Однако в 1964 году беженцы из земли асматов сообщили, что им доподлинно известно: Майкл Рокфеллер все-таки был убит воинами Осчанепа, "убит, сварен и съеден с саго".

Все дело в том, что на Папуа-Новой Гвинее с незапамятных лет практикуется, если можно так выразиться, каннибализм. Как, впрочем, практиковался он и в других местах - в дебрях Черной Африки, в обеих Америках, в Новой Зеландии, на островах Полинезии. Помните у Джека Лондона - слово "каи-каи" обозначало у полинезийцев понятие "покушать", и не просто "покушать", а "хорошо покушать", и относилось это в большинстве случаев к человечинке. Людоедство у примитивных племен служит не только для банального набивания желудков - оно носит еще и ритуальный характер. Первобытные простодушно считали (и считают до сих пор), что если съесть, например, печень поверженного вражеского воина - то обретешь его храбрость; если съешь его мозг - то обретешь его ум; если съешь его, извиняюсь, гениталии - то в тебя войдет его мужская сила, ну и так далее; и повелось это, наверное, еще со времен пещерных людей ("...кто уплетет его без соли и без лука, тот сильным, смелым, добрым станет, вроде Кука!" Кому-то под руку попался каменюка - метнул, гадюка, и нету Кука!" - так пел Высоцкий). Продолжается это и сейчас. У того же Джека Лондона, в его рассказах о южных морях, описывалась процедура набора сезонных рабочих на островах Тихого океана. Шхуна американцев подходила к какому-нибудь острову, и пироги туземцев устремлялись к шхуне. Борта корабля были обнесены колючей проволокой, американские матросы были поголовно вооружены карабинами и автоматами "томпсон", а капитан, обвешанный динамитными шашками, постоянно курил сигару. Для чего? Да уж не понта ради. Чтобы в любую секунду можно было поджечь огоньком сигары бикфордов шнур и бросить динамит в туземцев - если те вероломно пойдут на штурм... И все это происходило не в средние века, не в эпоху великих географических открытий, а в начале XX века, то есть каких-то сто лет назад! Что касается людоедства, в том числе и ритуального, то папуасы в этом плане не исключение. У них, кроме всего прочего, обработанные черепа убитых врагов (те самые куши, которые скупал Майкл Рокфеллер) являлись еще и символом состоятельности того или иного воина, а для молодых папуасов человеческие черепа были показателем их готовности к браку. Церемонии, связанные с охотой за головами, назывались у папуасов "ндао покумбуи". Во все времена, в том числе и в просвещенном двадцатом веке, папуасы шли войной на соседнюю деревню и добывали себе трофеи в виде человеческих голов. Если в их края волей случая заносило европейцев или китайцев, то их черепа часто присоединялись к папуасским черепам. Ничего личного - просто юноша в этих местах может жениться лишь после того, как предъявит воинам своего племени отрубленную голову врага. Даже в 1958 году, незадолго до загадочного исчезновения Майкла Рокфеллера, воины из деревни Омадесепа убили семерых жителей Осчанепа, когда те возвращались домой с охоты. Через несколько месяцев осчанепцы устроили засаду у реки и убили двенадцать омадесепцев. В так называемых "мужских домах" обеих деревень появились куши, и в обеих деревнях непрерывно игрались свадьбы!

В том же году голландские власти решили положить конец этому безобразию. Военный патруль арестовал одиннадцать мужчин деревни Осчанеп (им было предъявлено обвинение в убийстве); кроме того голландцы сожгли "мужской дом" в Осчанепе, изъяли у папуасов оружие и продырявили борта боевых пирог - чтобы впредь, как говорится, неповадно было. Поступить аналогичным образом с деревней Осчанеп не удалось - путь солдатам и полицейским преградили свыше двухсот осчанепских воинов. Голландцам пришлось вызвать подкрепление. Что там произошло - доподлинно неизвестно, но началась стычка, и голландцам пришлось открыть ружейный и пулеметный огонь. Было убито много воинов, и среди них - три близких родственника нового вождя Аяма. Аяма, охваченный ненавистью к белым людям, поклялся жестоко отомстить. Может, это по его приказу был схвачен, убит и съеден Майкл Рокфеллер, которого нелегкая занесла в те беспокойные края? Сам Аяма ничего по этому поводу не сказал, так как погиб в 1967 году, во время межплеменной войны...

Вот такие страсти кипели на Новой Гвинее всего лишь полвека назад! Каким бы варварством ни казалась нам "охота за головами", папуасы немало гордятся этой своей традицией. "Мой народ занимается этим столько же, сколько существует мир, - как-то сказал один старый асмат в интервью известному датскому путешественнику, писателю и этнографу. - Мы и сейчас считаем, что ни один мужчина недостоин иметь потомства, если не добудет куши для "мужского дома" своей родной деревни". Майкл Рокфеллер, как знали все папуасы, скупал человеческие головы, которые являлись у туземцев мерилом доблести и своего рода твердой валютой, а также наделялись какими-то мистическими свойствами. У местных жителей после всего этого вполне мог появиться соблазн добыть голову самого Майкла Рокфеллера. А что? Если у человека, щедро раздающего топоры за чужие черепа, снести его собственный череп и украсить им "мужской дом" в деревне... то-то это будет талисман, дарующий неслыханную силу и победу над врагами!.. Итак, по словам вышеупомянутых беженцев из страны асматов, на Майкла Рокфеллера случайно наткнулись в джунглях во время охоты папуасы из Омадесепа. Майкл был очень слаб, и папуасы доставили его в Осчанеп, где он якобы и умер своей смертью. Тело американца съели, сварив в большой йовсе (то есть земляной печи), а вот соблазн сохранить его голову был очень велик... Однако помещать череп Рокфеллера в деревне папуасы не решились и спрятали его якобы в потайном месте на болотах... По другой версии, папуасы из Омадесепа наткнулись на Майкла в джунглях, и тут же убили его. Дело в том, что до этого Майкл совершил огромную глупость, сообщив асматам свое имя, а на Папуа это все равно, что подписать себе смертный приговор. Дело в том, что куши считается особенно ценным, если папуас узнал имя врага перед тем, как отсечь тому голову; кроме того, в этом случае дух убитого не будет приходить по ночам к победителю и мучить его. Майкл Рокфеллер сам спровоцировал папуасов на убийство, неосторожно назвав ранее свое имя. Впрочем, как там обстояло дело на самом деле - никто не знает, и, видимо, уже не узнает никогда.

Я не буду затрагивать тут тему каннибализма. Не потому, что мы с вами знаем, что каннибализм - это плохо. А потому, что это очень спорный вопрос. Нам-то с вами людоедство кажется отвратительным и безнравственным, но папуасы, африканцы или индейцы Амазонии считают, что каннибализм - это хорошо и очень даже нравственно! Да и мы, цивилизованные люди, так ли далеко ушли от охотников за головами? В XVIII-XIX веках в Северной Америке снимали с врага скальпы - сначала этим занимались белые колонисты, чтобы получать деньги за каждый снятый скальп, а потом то же самое начали делать индейцы, чтобы хвастать этими военными трофеями (а вовсе не наоборот). Чуть более полувека назад нацисты коллекционировали высушенные головы и делали сумочки из человеческой кожи, позднее американские солдаты во Вьетнаме отрезали уши у убитых партизан и получали награду в зависимости от количества сданных сержанту ушей, и частенько у того или иного морпеха на шее болталось целое ожерелье из ушей, напоминающее связку сушеных грибов (уши - куши, неплохая рифма, вы не находите?!), а совсем недавно Бокасса, правитель одной из африканских стран, открыто грешил людоедством... О современных каннибалах Европы, Америки и России, именами которых буквально пестрит криминальная хроника, я уже и не говорю. Да и не в этом дело. Просто бывают в жизни ситуации, когда строчка в журнале "Форбс", которую ты занимаешь, и размеры твоего состояния не играют абсолютно никакой роли. На первобытной земле, в девственных джунглях, мало тронутых временем, ценятся совсем иные качества. Сталкиваясь с людьми каменного века, ты поневоле смотришь в лицо своим далеким предкам, простодушным и по-детски жестоким существам, у которых была своя логика и нравственная шкала, и для которых каннибализм был привычным и естественным делом. Простодушные дети природы... Стоит ли в таких случаях самому отбросить всякую мораль и встать на одну доску с каннибалами? Думаю, не стоит, и пример известного русского этнографа Миклухо-Маклая, прожившего среди папуасов долгое время, доказал это. Ясно лишь одно: когда имеешь дело с примитивными племенами, надо быть крайне осторожным и максимально тактичным, пусть даже твоя фамилия и Рокфеллер...

05.11.2011   история  

Просмотров: 266

Loading...

другие статьи из рубрики история
1 октября 2016
Спорт в Азербайджане
C древнейших времен до наших дней


реклама

это интересно
Loading...